La science-fiction et le pouvoir de l’imagination | Arts et culture










La science-fiction a toujours été enracinée dans le commentaire social. C’est une sorte de “et si?” est disponible sous forme de un exercice à partir des espoirs, des préoccupations et des prédictions de l’écrivain. La science-fiction diffère de la fantasy et du mythe par sa nature essentiellement spéculative. La fantasy parle d’un monde qui fonctionne différemment du nôtre ; la science-fiction considère comment notre monde pourrait fonctionner différemment. Il est souvent utilisé pour explorer les conséquences de l’innovation humaine, des dilemmes éthiques à la rencontre de choses au-delà de notre compréhension actuelle.

Tout comme le premier film de Jordan Peele, No, Get Out est chargé d’éléments de science-fiction. Ses films refusent de rester dans les limites du genre d’horreur, et ce modèle de genre fonctionne à merveille. Cela ne devrait pas surprendre. Les films de Peele sont connus pour leur brillant commentaire social; un trait qui remonte à la naissance de la science-fiction.

Frankenstein de Mary Shelley, publié en 1818, est considéré par beaucoup comme le premier roman de science-fiction. L’une des inspirations de Shelley pour l’histoire était la recherche émergente sur le rôle de l’électricité dans l’activité musculaire. La théorie du galvanisme a émis l’hypothèse que si un courant électrique pouvait contracter les muscles d’un cadavre, il pourrait peut-être être utilisé pour restaurer la vie. Ce concept est développé dans Frankenstein, et Shelley explore ses implications éthiques troublantes. La pertinence de Frankenstein ne s’arrête pas au galvanisme, car la prémisse de l’histoire est utilisée pour soulever de profondes préoccupations concernant le but humain, le libre arbitre et l’éthique plus généralement.

De nombreuses œuvres de science-fiction à la Frankenstein utilisent des préoccupations concernant le changement social et technologique. Parfois, cela prend la forme d’œuvres dystopiques comme Brave New World et 1984. Un exemple plus récent est la série Black Mirror, qui est entièrement basée sur des futurs terrifiants à la pointe de la technologie. Un autre est Snowpiercer, un film qui dépeint simultanément une apocalypse climatique et commente l’inégalité des classes. Parfois, dans la science-fiction, l’expression de l’anxiété opportune est plus symbolique, comme dans le film japonais original de 1954 Gojira (Godzilla). Godzilla est un signe avant-coureur de destruction massive, doté d’un pouvoir terrifiant par le rayonnement nucléaire. Le film se déroule au Japon environ une décennie après la Seconde Guerre mondiale, donc Gojira est un produit de son temps.

Mais la vision du futur de la science-fiction n’est pas toujours aussi sombre. Certaines œuvres offrent des visions extrêmement optimistes de l’avenir, et peut-être n’y a-t-il pas de meilleur exemple que Star Trek. Star Trek: La série originale a été créée en 1966 et ses itérations ultérieures se poursuivent aujourd’hui. Star Trek présente une vision très positive d’un avenir dans lequel les humains non seulement vont dans l’espace et deviennent technologiquement avancés, mais éliminent la guerre, la pauvreté et même la monnaie. Mais la science-fiction n’a pas besoin d’être dystopique pour être une projection des valeurs et des prédictions de l’époque.

La vision utopique de Star Trek comporte des hypothèses clés sur ce à quoi ressemblerait l’avenir idéal de l’humanité. Malgré l’élimination de la guerre, l’organisation du “starfleet” rappelle fortement l’armée, et les vaisseaux spatiaux eux-mêmes sont armés d’armes incroyablement puissantes. Les objectifs et les idéaux des personnages incarnent ce que les créateurs de la série considèrent comme les meilleurs fondements idéologiques du progrès social et technologique.

D’autres œuvres de science-fiction offrent une vision spéculative plus équilibrée de l’avenir, non pas comme quelque chose à louer ou à diaboliser, mais comme quelque chose à adapter au progrès technologique. De la dystopie à l’utopie, toutes ces œuvres portent la signature du genre : la spéculation. La science-fiction est une projection ouverte de l’imagination humaine, utilisant des visions du futur pour explorer des idées présentes.

Alors, à quoi ressemble la science-fiction aujourd’hui ? Comme toujours, il réfléchit et commente les mutations sociales et technologiques en cours. No de Jordan Peele en est un exemple, un “et si?” scénario d’une créature ressemblant à une soucoupe volante qui évite d’être filmée pour exagérer le phénomène du spectacle moderne. Dans une interview sur le film, Peele a déclaré que nous vivons dans une “société du spectacle”, qui est encore renforcée par les éléments fantastiques du film. La dernière décennie a vu de grands exemples à la fois des aspects technologiques et plus spéculatifs de la science-fiction, tels que “O”, “Gravity” et “Black Mirror”.

Mais tous les médias qui incorporent des éléments de science-fiction n’explorent pas ses implications aussi profondément. Aujourd’hui, plusieurs grandes franchises, notamment Marvel et Star Wars, acceptent la technologie fantastique comme faisant simplement partie de leur cadre, ce qui donne un résultat similaire à Star Trek. Des œuvres comme celles-ci démontrent des hypothèses tacites sur notre relation avec la technologie, tout comme la franchise Marvel décrit de puissants outils de destruction comme une force pour le bien. Un examen plus approfondi d’œuvres comme celles-ci peut nous informer sur nos croyances et nos hypothèses ; les médias populaires deviennent toujours populaires pour une raison.

C’est la spéculation sur l’avenir aussi bien que sur le présent qui crée la science-fiction. En conséquence, le genre est souvent clairement informé par des préoccupations, des espoirs et des valeurs opportuns et actuels. En regardant de plus près la science-fiction, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.

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